हाल ही में, मैं एक में आया था संक्षिप्त उद्धरण में से एक से वारेन बफेट मेरी मुफ्त ई-बुक को अपडेट करने की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में पुराने शेयरधारक पत्र वारेन बफेट भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं , जो आप कर सकते हैं यहाँ डाउनलोड करें .
यह तब से मेरे साथ अटका हुआ है, और मजे की बात यह है कि 13-शब्द का उद्धरण बफेट का भी नहीं है; इसके बजाय, वह 19वीं सदी के फ्रांसीसी दार्शनिक की सलाह साझा कर रहा है।
हालाँकि, इसे आपको दूर न जाने दें। इसके बारे में अकादमिक या कालानुक्रमिक कुछ भी नहीं है। वास्तव में, इन सभी वर्षों के बाद, यह मेरे सामने आई अधिक सार्वभौमिक और उपयुक्त चीजों में से एक है।
यह comes में आता है 1985 बर्कशायर हैथवे शेयरधारक पत्र, दिनांक 4 मार्च, 1986, जिसमें बफेट ने बर्कशायर के असफल कपड़ा व्यवसायों को छोड़ने के अपने निर्णय की व्याख्या की, जिसे उन्होंने स्वीकार किया कि वे हर संकेत के बावजूद चलते रहे कि वे काम नहीं करेंगे।
उद्धरण फ्रांसीसी दार्शनिक से है अगस्टे कॉम्टे , जो १७९८ से १८५७ तक जीवित रहे और जिन्हें समाजशास्त्र और प्रत्यक्षवाद के क्षेत्र को विकसित करने का श्रेय दिया जाता है। मेरे पास यहाँ जगह नहीं है - या स्पष्ट रूप से नींव - कॉम्टे के काम का पता लगाने के लिए, तो चलिए उद्धरण पर चलते हैं।
बफेट ने स्वीकार किया कि यू.एस. में अन्य कपड़ा व्यवसाय उनके निर्णय की ओर ले जाने वाले वर्षों में तेजी से बंद हो रहे थे, और फिर स्वीकार करते हैं:
उनके मालिक ऐसी किसी भी जानकारी के लिए गुप्त नहीं थे जो मेरे लिए अज्ञात थी; उन्होंने बस इसे और अधिक निष्पक्ष रूप से संसाधित किया। मैंने कॉम्टे की सलाह को अनसुना कर दिया-' बुद्धि दिल की दासी हो, पर उसकी दास नहीं' - और उस पर विश्वास किया जिसे मैं विश्वास करना पसंद करता हूं।
मैंने पहले बफेट की प्रवृत्ति के बारे में लिखा है स्वीकार करना त्रुटियों , लेकिन कॉम्टे की मृत्यु के १६३ साल बाद और बफेट और बर्कशायर द्वारा कंपनी के कपड़ा संचालन को बंद करने के ३६ साल बाद, ये १३ शब्द अब भी बाहर निकलते हैं।
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जितना अधिक मैंने उनके बारे में सोचा है, उतना ही मुझे एहसास होता है कि वे उन प्रमुख कारणों में से एक को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं कि इतने सारे लोग गलत जीवन पथ पर क्यों आते हैं, या गलत करियर का पीछा करते हैं, या बस खराब रणनीतिक निर्णय लेते हैं।
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वे अच्छी तरह से अर्थ के विपरीत हैं लेकिन मृत गलत सलाह है कि बहुत से लोग देते हैं: संक्षेप में, 'अपने जुनून का पालन करें।'
माना, हाल ही में उसमें कुछ संशोधनवाद हुआ है, क्योंकि लोग मानते हैं कि यह वास्तव में उन चीजों का पता लगाने के लिए अधिक समझ में आता है जो अभ्यास में काम कर सकती हैं, और फिर उनमें से उन लोगों को ढूंढती हैं जो आपके जुनून को प्रेरित कर सकती हैं।
कार्रवाई के इस अधिक रणनीतिक पाठ्यक्रम का मतलब यह नहीं है कि आपको कभी भी भटकना नहीं चाहिए, या निश्चित रूप से अन्वेषण नहीं करना चाहिए।
मुझे लगता है कि एक गैर-बफेट उदाहरण इसे स्पष्ट कर देगा। यह 2005 के उस भाषण से है जो दिवंगत स्टीव जॉब्स ने स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी में दिया था, जिसमें उन्होंने कॉलेज छोड़ने के अपने अनुभव और फिर उन कक्षाओं का ऑडिट करने के अपने अनुभव को मुफ्त में बताया।
उसे क्या दिलचस्पी थी? सुलेख, एक बात के लिए, तो उन्होंने इसका अध्ययन किया। जैसा कि उन्होंने समझाया :
यह एक तरह से सुंदर, ऐतिहासिक, कलात्मक रूप से सूक्ष्म था जिसे विज्ञान पकड़ नहीं सकता था, और मुझे यह आकर्षक लगा। इनमें से किसी को भी मेरे जीवन में किसी व्यावहारिक प्रयोग की आशा भी नहीं थी। लेकिन 10 साल बाद, जब हम पहला Macintosh कंप्यूटर डिजाइन कर रहे थे, तो यह सब मेरे पास वापस आ गया। और हमने मैक में यह सब बनाया है।
अब, बफेट को वस्त्रों के लिए उस जुनून से प्रेरित नहीं किया गया था जिस तरह से जॉब्स स्पष्ट रूप से सुलेख और टाइपोग्राफी में शामिल हो गए थे, जब तक कि उन्हें उनके लिए व्यावहारिक अनुप्रयोग नहीं मिला।
हालांकि, ऐसा लगता है कि बफेट की 'बुद्धि' 20 वर्षों तक 'उनके दिल का दास' थी, क्योंकि उन्होंने सच्चाई को देखने से रोकने के लिए अन्य भावनाओं और जुनून को अनुमति दी थी।
इन जुनूनों में कुछ चीजें शामिल थीं जो लोगों को प्रशंसनीय लग सकती हैं - उदाहरण के लिए, असफल कपड़ा व्यवसायों को यथासंभव लंबे समय तक चलने की इच्छा, क्योंकि उन्होंने इतने पुराने श्रमिकों को नियोजित किया जिनके पास हस्तांतरणीय कौशल नहीं था।
लेकिन, उन्होंने दूसरों को भी शामिल किया, जैसे भावनात्मक प्रतिक्रिया जिसने बफेट को बर्कशायर हैथवे को खरीदने के लिए प्रेरित किया, जिसे कंपनी के पूर्व सीईओ (और बफेट की बर्कशायर को नियंत्रित करने के लिए उसे नियंत्रित करने की इच्छा) से कथित मामूली के साथ करना था।
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बफेट की एक उद्धरण मशीन के रूप में प्रतिष्ठा है, इसलिए मुझे यह दिलचस्प लगा कि इस उदाहरण में उन्होंने एक दार्शनिक को 150 साल पीछे खींच लिया, मैं शर्त लगा सकता हूं कि उनके कई या अधिकांश पाठकों ने कभी नहीं सुना होगा कि उन्होंने जो सोचा था उसे व्यक्त करने के लिए .
फिर भी मुझे संदेह है कि यदि आप एक ऐसा व्यवसाय चला रहे हैं जो बर्कशायर से थोड़ा छोटा हो सकता है, तो यह उनके witticisms के बीच अधिक स्पष्ट रूप से हस्तांतरणीय है:
अर्थात्, व्यावसायिक विकल्पों को निर्धारित करने के लिए आप किस हद तक भावनाओं को सफल होने के जुनून के बजाय अनुमति दे सकते हैं?
हम सब कभी न कभी ऐसा करते हैं; बिल्ली, इस अभ्यास का संपूर्ण बिंदु यह है कि इस उदाहरण में इसे समझने के लिए ओमाहा के तथाकथित ओरेकल को 20 साल लग गए। लेकिन सिर्फ इसलिए कि एक गलत अनुमान आम है इसका मतलब यह नहीं है कि यह फिर से जांच के लायक नहीं है - यहां तक कि कई साल बाद भी।
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