शर्म और अंतर्मुखता लंबे समय से भ्रमित हैं। कुछ लोग जो अंतर्मुखी होते हैं उन्हें शर्मीला कहा जाता है, और इसके विपरीत। अन्य दो शब्दों का परस्पर उपयोग करते हैं।
फिर भी कई मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि दोनों राज्यों के बीच एक बड़ा और सम्मोहक अंतर है। मैकमास्टर यूनिवर्सिटी में चाइल्ड इमोशन लेबोरेटरी के निदेशक लुई ए। श्मिट के अनुसार, 'हालांकि लोकप्रिय मीडिया में उन्हें अक्सर एक जैसा देखा जाता है, हम वैज्ञानिक समुदाय में जानते हैं कि, वैचारिक या अनुभवजन्य रूप से, वे असंबंधित हैं।'
तो क्या फर्क है? इसका संबंध चुनाव से है।
वेलेस्ली कॉलेज में मनोविज्ञान के प्रोफेसर डॉ. जोनाथन चीक के मुताबिक असल में शर्म के चार अलग-अलग प्रकार होते हैं। जबकि बहुत से लोग खुद को शर्मीला कहते हैं, यह केवल एक समस्या है अगर उस व्यक्ति को भी सामाजिककरण की तीव्र आवश्यकता है। गाल के शोध के अनुसार, शर्म की चार उप-श्रेणियाँ हैं:
- शर्मीला-सुरक्षित : उन्हें एक निश्चित मात्रा में सामाजिक चिंता होती है, लेकिन उन्हें बहुत अधिक सामाजिक संपर्क की आवश्यकता नहीं होती है। गाल कहते हैं: 'जब उन्हें साइक लैब में रखा गया और एक नए परिचित के साथ बातचीत करने के लिए कहा गया, तो वे बहुत कम महत्वपूर्ण थे। यह जरूरी नहीं कि उनमें दिलचस्पी या उत्साह हो, लेकिन वे शांत थे और वे बात करेंगे।'
- शर्मीला-वापस लिया : ये व्यक्ति सामाजिक मेलजोल को लेकर अधिक चिंतित रहते हैं। वे अस्वीकृति, निर्णय, या कहने या गलत काम करने के बारे में गहन चिंता करते हैं। इस प्रकार के लोग अकेलेपन के शिकार होते हैं।
- शर्मीला-आश्रित : यह समूह दूसरों के साथ इतना अधिक रहना चाहता है, वे अधिक क्षतिपूर्ति करते हैं। वे मिलनसार और सरल हैं, शायद ही कभी अपनी जरूरतों को आगे बढ़ाते हैं। गाल कहते हैं, '[टी] अरे साथ जाने के लिए साथ जाओ। उनके पास एक बेहतर अल्पकालिक सामाजिक अनुकूलन प्रोफ़ाइल है, लेकिन लंबी अवधि के लिए, आप पारस्परिकता के आधार पर संबंध कैसे बना सकते हैं यदि आप स्वयं जूनियर पार्टनर बनने के लिए स्वेच्छा से हैं?'
- शर्मीला-संघर्ष : इन लोगों को सामाजिक संपर्क की सख्त आवश्यकता होती है, लेकिन वे इसके लिए चिंतित भी होते हैं; वे एक दृष्टिकोण से बचने की बात करते हैं। चीक कहते हैं: 'उनके पास स्वायत्तता वापस लेने या दूसरों की ओर बढ़ने के बीच संघर्ष है।' वे 'प्रत्याशित चिंता' का भी अनुभव करते हैं, या सामाजिक संपर्क जानने से बाहर जाने का डर/चिंता उत्पन्न होगी (यानी, सामाजिककरण शुरू होने से पहले चिंता)। गाल कहते हैं कि इस प्रकार की वास्तव में सबसे अधिक समस्याएं होती हैं (शर्मीली प्रकार की)।
तो शर्म और अंतर्मुखता में मुख्य अंतर क्या है? मूल रूप से, यह है कि क्या आप कर सकते हैं चुनें सामाजिक होना (चिंता के बिना)।
अंतर्मुखी सामाजिक होना और दूसरों के साथ बातचीत करना चुन सकते हैं; वे अक्सर बस नहीं चाहते। शर्मीले लोग - शर्म के स्तर के आधार पर - उच्च लागत के बिना वही विकल्प नहीं बना सकते। उनके लिए, एक पार्टी सिर्फ एक नाली नहीं है (जैसा कि यह एक अंतर्मुखी के लिए हो सकता है); यह एक संघर्ष है।
सोफिया डेम्बलिंग, लेखक अंतर्मुखी का रास्ता तथा प्यार में अंतर्मुखी , इसे और अधिक संक्षेप में कहते हैं: '[अंतर्मुखता और शर्मीलापन] भ्रमित हो जाते हैं क्योंकि वे दोनों सामाजिककरण से संबंधित हैं--लेकिन सामाजिककरण में रुचि की कमी स्पष्ट रूप से डरने के समान नहीं है।'
दूसरे शब्दों में, एक अंतर्मुखी एक पार्टी छोड़ सकता है और एक किताब पढ़ सकता है, लेकिन ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि वे सामाजिककरण से डरते हैं; वे सिर्फ लोगों के साथ सौदा नहीं करना चाहते हैं। एक शर्मीला व्यक्ति वास्तव में हो सकता है चाहते हैं लोगों से निपटने के लिए लेकिन इतनी चिंता का अनुभव करते हैं कि वे पार्टी में बिल्कुल नहीं जाते हैं, या जाते हैं लेकिन डर के मारे किसी से बात नहीं करते हैं।
अमेरिका की चिंता और अवसाद संघ (एडीएए) के अनुसार, 15 मिलियन अमेरिकी सामाजिक चिंता विकार से प्रभावित हैं (जो कई तर्क देंगे कि शर्म का चरम अंत है)। अच्छी खबर यह है कि सामाजिक चिंता पर काबू पाना है साध्य . वहां अत्यधिक हैं होशियार और रचनात्मक वहाँ पहुँचने के रास्ते , और यह एक बुद्धिमान लक्ष्य है यदि यह आपके जीवन को सीमित तरीके से प्रभावित करता है। आखिरकार, स्वतंत्र रूप से सामूहीकरण करने में सक्षम होने से आप अपने निजी जीवन से कहीं अधिक काम करते हैं; नेटवर्किंग निरंतर आधार पर दूसरों के साथ सफलतापूर्वक बातचीत करने की आपकी क्षमता पर निर्भर करती है।
इसके अलावा, सामाजिक चिंता की विडंबना यह है कि जब आपको लगता है कि आप केवल एक ही हैं जो घबराहट महसूस कर रहे हैं, तो आप आमतौर पर गलत होते हैं - और किसी और को जो शर्मीला लगता है उसकी मदद करना वास्तव में आपको अपने खोल से बाहर निकाल सकता है।
टिफ़नी रियल नेट वर्थ
सच तो यह है कि जुड़ाव, अपनापन और जुड़ाव मानवीय जरूरतें हैं। चाहे आप अंतर्मुखी हों या बहिर्मुखी, शर्मीले हों या बाहर जाने वाले, आपको ध्यान, स्नेह और प्यार की आवश्यकता है - और योग्य है।
यह जीवन को जीने लायक बनाने का हिस्सा है।
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'हम समुद्र में द्वीपों की तरह हैं, सतह पर अलग लेकिन गहरे में जुड़े हुए हैं।' -- विलियम जेम्स
